الأحد، 20 يوليو 2008

القبض على الأستاذ عبد الناصر موافي والأستاذ سيد دويدار و36 في معسكر صيفي في مصيف بلطيم

عبد الناصر موافي



سيد دويدار

كتب : مدونة إخوان بلطيم

القبض على الأستاذ عبد الناصر موافي والأستاذ سيد دويدار و36 في معسكر صيفي في مصيف بلطيم

ألقت قوات الأمن قبل فجر اليوم الإثنين 21 يوليو 2008 القبض على الأستاذ عبد الناصر موافي من إخوان بلطيم .

الأستاذ عبد الناصر موافي من مواليد 21 مارس 1967 مدرس أول ثانوي لمادة اللغة الفرنسية، وداعية وخطيب، تم إلقاء القبض عليه من منزله في حدود الساعة الرابعة صباحًا قبيل أذان الفجر .

كما ألقت قوات الأمن القبض على الداعية الأستاذ سيد دويدار من الزعفران – مركز الحامول .

هذا، وقد تم إلقاء القبض على 36 شاب من معسكر صيفي للإخوان المسلمين بمصيف بلطيم في نفس التوقيت تقريبًا .

الجدير بالذكر أن مصيف بلطيم – التابع لمحافظة كفر الشيخ – أصبح مسرحًا للمطاردات الأمنية ضد المعسكرات الصيفية التابعة لجماعة الإخوان المسلمين .

علمًا بأن هذه المعسكرات تشتمل على برامج تربوية وثقافية من وجهة النظر الإسلامية .



الخميس، 3 أبريل 2008

الحرية للشرفاء


قامت قوات الأمن بكفر الشيخ ظهر اليوم الخميس باختطاف 3 من الإخوان المسلمين من الشارع بمدينة كفر الشيخ وبمركز بلطيم .
وهم :
1- بهاء خزعل مفتش تموين من سخا – كفر الشيخ من التأمين الصحي بكفر الشيخ
2- سامي جمعة من السبايعة - مركز بلطيم
3-محمد عبد الوكيل من السبايعة – مركز بلطيم
4-محمد السباعي من السبايعة – مركز بلطيم
5-محمد صالح من البنايين - مركز بلطيم
6- محمد السعدني من سوق الثلاثاء - مركز بلطيم
7- سعد أحمد البطاط من سوق الثلاثاء - بلطيم

وما زالت قوات الأمن موجودة في مركز بلطيم علي طريق سوق الثلاثاء - الساحل حتي الان الخميس عصرا
المصدر
إخوان كفر الشيخ

الثلاثاء، 1 أبريل 2008

وقفة بلطيم

بعض الصور التي توضح جانب من الوقفة


عبد اللطيف سماحة ضابط أمن دولة يصور الوقفة في محاولة لإرهاب الحضور











عبد اللطيف لا يزال يصور وخلفه وائل أمين شرطه أمن دولة يسجل ما يقال في كلمة الإخوان



الاثنين، 10 مارس 2008

خمسة عشر مرشحا يقدمون أوراقهم على يد محضر


لا زلنا في زمن العجائب والغرائب

ولا زلنا في البلد التي تجعلنا نضحك هذا الضحك الأشبه بالبكاء

أوراق الترشيح تسلم على يد محضر!!!

فبعد أن أغلقت الأبواب في وجه من يريد أن يتقدم بأوراق ترشيحه

وبعد أن سكن الموظفين المسئولين عن تلقي الأوراق دورات المياة فلم يعودوا يخروجون منها
الا بعد أن ينتهي الموعد الرسمي

لم يجد السادة المحامين موكلي مرشحي الإخوان الذين يقدمون الأوراق نيابة عنهم خوفا من اختطافهم

لم يجدوا أمامهم الا أن يقدموا الأوراق على يد محضر

وفي البداية رفض المحضر تلقي الأوراق وقال أننه ليس جهة اختصاص

فيما يبدوا أنه تلقى تعليمات بهذا

فلجأ المحامون للقاضي الذي أمر المحضر بتلقي الأوراق والذهاب لتسليمها للجنة المسئولة عن تلقي الأوراق

وذهب المحضر ولكن وكما كان متوقعا فقد رفضت اللجنة تلقي الأوراق

وتم تحرير محضر بالواقعة وسيتم اللجوء للقضاء اليوم 11 مارس

وكان أربعة من الإخوان قد نجحوا في تقديم أوراقهم في غفلة من رجال الأمن

لكن تتردد اشاعة أن أوراقهم سيتم اكتشاف أنها لا تصلح

وهذا أيضا متوقع للغاية

فهم شديدي الحنق أن هؤلاء الأربعة قد فلتوا من تحت أيديهم الطويلة

انها حقا بلد الحريات

إنه الفكر الجديد

إنه التطور الطبيعي

وحسبنا الله ونعم الوكيل

السبت، 8 مارس 2008

أهالي بلطيم في حالة ترقب لهجمة أهمنية جديدة على المساجد !


أهالي بلطيم في حالة ترقب لهجمة أهمنية جديدة على المساجد !


بعد الهجمية الأمنية المخزية التي شنها أفراد من الأمن على مسجدين من مساجد بلطيم بقرية سوق الثلاثاء،مساءيوم الجمعة أمس، حيث حاصرت عناصر من ضباط أمن الدولة وعساكر ومخبرين تابعين لهم ، حاصرت مسجد أولاد نصير ومسجد أولاد سلامة ، وتم دهس المسجد بالأحزية
أثناء صلاة العشاء من قبل قوات الأمن ، الأمر الذي أثار مشاعر الناس، فخرجو في ثورة رجل واحد يطردون أفراد الأمن المعتدين على بيوت الله ..
وبالفعل فر الضباط والعساكر والمخبرين فرارًا مهينًا ..
والآن أهالي بلطيم في حالة ترقب لهجمات أمنية جديدة على المساجد بحثًا عن عناصر من المعارضة من جماعة الإخوان المسلمين
وصدرت تكهنات تقول باحتمال هجمة أمنية شرسة على مسجد القدس ( المبين في الصورة أعلاه) أحد أهم مساجد محافظة كفر الشيخ
مصدر الخبر : مدونة إخوان بلطيم
مصدر الصورة : Google Earth

الجمعة، 7 مارس 2008

أحداث ساخنة في بلطيم

د/ إبراهيم وعلى يمينه الأستاذ صابر أثناء المشاركه في مظاهرة بلطيم لفك الحصار عن أهل غزة


توجهت مساء اليوم 7 مارس 2008 قوة مكونة من أربع سيارات أمن كبيره وعربة صغيرة إلى

قرية أولاد سلامة التابعة للمدينة لإعتقال د/ إبراهيم الغباشي مرشح الإخوان في انتخابات الشورى الماضية

الا أنهم لم يجدوه في المنزل وحدث عندها ما يشبه الإشتباك مع أهل المنزل

توجهت القوة بعد هذا لمسجد القرية حيث كان وقت صلاة العشاء للبحث عن الدكتور في المسجد

ودخلت قوات الأمن إلى المسجد بالأحذية في حادثة مفجعة ليس لها وصف توصف به

إلا أنهم لم يجدوا الدكتور في المسجد

انصرفت ثلاث عربات وبقيت عربه كبيرة مليئة بقوات الأمن وعربة بها إثنين من أمناء الشرطة

تابعان لأمن الدولة هما أمين شرطه وائل ، وأمين شرطة محمد سامي

توجهت القوة إلى قرية أولاد نصير المجاورة للبحث عن الأستاذ / صابر عياد من قيادات الإخوان ببلطيم أيضا
وكانوا قد أنهوا الصلاة لتوهم

وفي حادثة عجيبة أيضا ومدهشة للغاية حاصرت قوات الأمن المسجد ومنعت المصلين من الإنصراف

ووجهت الرشاشات لهم مهددين من يحاول الخروج

والعجيب أنه حينما حاول صبي صغير الخروج منعوه وأدخلوه للمسجد

أسرع أحد الأهالي إلى ميكروفون المسجد وأخذ في الصياح ليستغيث بأهل القرية

وسريعا ما تجمع الرجال والنساء من كل مكان وتعامل الأمن معهم بطريقة همجية للغاية مما استفز الأهالي

وهنا بدأت السماء تمطر حجارة على قوات الأمن التي سريعا ما تفرقت وهربت وتركت العربة الكبيره
في حين فر أمناء الشرطة في عربتهم

و تبرع بعض الأهالي بعد قليل بجرالعربة للخارج لتنقل لمركز الشرطة بعد أن تهشم زجاجها

ولا تزال القرية تنتظر ردة الفعل إلى الان
وسنوافيكم بأي تطورات جديدة إن شاء الله


إخوان بلطيم


قوات الأمن تحاصر مسجدين بمحافظة كفر الشيخ


بلطيم - قرية سوف الثلاثاء : محافظة كفر الشيخ

الزمان : صلاة العشاء ، الجمعة 7 مارس 2008

المكان : بيتين من بيوت الله بقرية سوق الثلاثاء ..

الحدث : حاصرت قوات أمن الدولة مسجدين هما مسجد : أولاد سلامة ومسجد اولاد نصير، حصارًا محكما أثناء صلاة العشاء

حيث فوجئ الأهالي بعد التسليمتين في الصلاة أن المسجد محاصر ، وصارع المصلون بالاستغاثة عبر مكبرات الصوت من المسجد

ليتجمع الأهالي من أقصى القرية لمناصرة المحصورين ..

وشوهد بعض أفراد الأمن يدهسون المسجد بالأحذية دون مراعاة لحرمة بيوت الله ..

النتيجة : تمكن الأهالي ببسالة منقطعة النظير من فك الحصار وفر أفراد الأمن خائبين يحملون الخزي والعار الذي لحق بهم بسبب دعديهم

لحرمات الله ..

المصدر : إخوان بلطيم :

الأربعاء، 5 مارس 2008

في ظل كردون " أمني " حول المجلس المحلي تمكن أربعة من الإخوان من التسجيل، واعتقال خامس

اعتقال الأستاذ محسن سويدان لأنه حاول تقديم أوراقه للترشح في المحليات
تمكن أربعة من الإخوان من تقديم أوراقهم بأعجوبة !

إخوان بلطيم :

في ظل كردون " أمني " حول المجلس المحلي بمدينة بلطيم تمكن أربعة من الإخوان المسلمين من التسجيل وتقديم أوراقهم لخوض انتخابات المحليات ..

هؤلاء الإخوان الأربعة هم :

1- أحمد حمدان أبو اليزيد ( تاجر مواد بناء )

2- عبد الله حجازي ( مدرس أزهري )

3- مصطفى العسقول ( نجار)

4- ماهر جعوان ( مدير حضانة الشروق )

يذكر أن قوات الأمن أحاطت مبنى المجلس المحلي اليوم منذ وقت مبكر حتى لا يتسنى للممواطنين المعارضين من تقديم أوراقهم لخوض الانتخابات
هذا وقد تم اعتقال الأستاذ محسن سويدان اثر محاولاتها لتقديم أوراقه للترشح في المحليات ..
الجدير بالذكر أن سويدان يعمل مدرسًا وله نشاط خدمي ملحوظ بين أهالي البرلس.

إخوان بلطيم ..

الثلاثاء، 4 مارس 2008

برنامج الإخوان المسلمين بكفر الشيخ لانتخابات المحليات 2008 م


برنامج الإخوان المسلمين بكفر الشيخ لانتخابات المحليات 2008 م
المقدمة
في ظل الحالة المتردية التي آلت إليها مؤسسات وطننا الحبيب مصر، وخاصة المؤسسات الحكومية المنوط بها تقديم الخدمات للمواطنيين من صحة وتعليم ومياه شرب وصرف صحى وغيرها وما نتج عن ذلك التردى من تدنى لمستوى الخدمات وصعوبة الحصول على الحقوق الأساسية التى تكفلها الدولة لمواطنيها؛ يتعاظم دور الرقابة الشعبية وتبرز أهميتها لاعادة الروح إلى هذه المؤسسات وضمان أداءها لدورها في خدمة المواطنين .
وندرك تماما أن تفعيل دور المجالس الشعبية المحلية وفق ما نصت عليه القوانين المنظمة لعملها يؤدى إلى ما نطمح اليه من رقابة شعبية فاعلة , و تعظيم هذا الدور في أي تعديلات مستقبلية لقوانين الإدارة المحلية يدفعنا إلى المشاركة في هذه الانتخابات رافعين لواء الإصلاح.
لذا فإنه يشرف ـ الإخوان المسلمين بكفر الشيخ ـ أن يتقدموا لكم ببرنامجهم الانتخابي ، المستمد من رؤيتنا للإصلاح في هذا الاستحقاق الذي لا يمكننا أن نتخلف عنه بعدما وصل مجتمعنا إلى هذه الحالة من المشكلات المزمنة والخطيرة ، وحالات الفساد التي ضربت مناحي الحياة جميعا.
إن تضافر الجهود كلها هي فريضة الوقت للنهوض بجد من عثراتنا وعلاج مشكلاتنا وإحداث التقدم المأمول والرقي المنشود.
ورؤيتنا لإحداث هذا الإصلاح ترتكز على أسس رئيسية هي:
احترام ثوابت الأمة
إعلاء قيمة الفرد وكونه المنطلق الرئيس في التنمية.
مراعاة الواقع وملائمة الظروف
تحقيق آمال الشعب وطموحاته
عمل إنماء متوازن
تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص
استنهاض الهمم وتضافر الجهود
إعلاء قيم الحوار والتعاون بين الجميع
ومما لا شك فيه أن هذه المرتكزات ستساهم حتما في إقامة العدل بين المواطنين وإعادة بناء الثقة المفقودة بينهم وبين مؤسسات دولتهم ، وفي ذلك استكمال لبناء دولتنا الحبيبة.
لذا فإننا نتقدم إليكم بمفردات هذا البرنامج آملين أن تجدوا فيه تطلعاتكم ، راجين أن يجد هذا المسعى نصرتكم وعونكم كما عودتمونا دائما . والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.
الملامح الرئيسية للبرنامج
1. تشجيع الجهود الشعبية (المشاركة المجتمعية في المشروعات الإنمائية والخدمية).
2. التركيز على التكامل والتنسيق بين المؤسسات داخل الوحدات.
3. الأولوية لمشروعات النظافة والصرف الصحى والمحافظة على البيئة.
4. تفعيل دور المؤسسات التعليمية والدينية والشبابية في التوعية والتثقيف بقضايا المجتمع والتنمية البشرية والتأهيل والتدريب.
5. توفير دراسات جدوى للمشروعات الإنمائية والاستثمارية والمشروعات الصغيرة التى تناسب كل وحدة والتدريب عليها.
6. الاهتمام بالشباب وغرس القيم الإيجابية ومحاربة الظواهر الوافدة على ثقافة المجتمع.
تفاصيل البرنامج
في مجال الصحة :-
1. تفعيل الرقابة الدورية من قبل لجان المجلس الشعبى المحلى للمؤسسات الصحية.
2. حصر الاحتياجات ومخاطبة الجهات المعنية لاستكمالها والمتابعة المستمرة لضمان سرعة الانجاز.
3. تفعيل الجهد الشعبي التطوعي لتوفير جزء من العلاج والتجهيزات للمستشفيات والوحدات الصحية.
4. إقامة الندوات لتوعية المواطنيين في الجانب الصحي والتوعية من السلوكيات الضارة بالصحة والأمراض الموسمية والطارئة تحت شعار "الوقاية خير من العلاج" .
5. العمل على إيجاد وحدة صحية أو مركز طبى في كل وحدة اداريه ، وتطوير القائم منها لإيجاد مختلف التخصصات بها على أن يعوض الأطباء بالجهود الخيرية.
6. تنظيم القوافل الطبية المجانية والتى تشمل التخصصات المختلفة وخاصة في المناطق الفقيرة والمحرومة من الخدمات، ومحاولة توفير أدوية مجانية لها.
7. العمل على توفير خدمات صحية أفضل (وحدة صحية في كل قرية ووحدة غسيل كلوي بكل مركز).

في مجال التعليم ومحو الأمية :-
1. العمل على أعادة الروح للمؤسسات التعليمية من خلال تفعيل الرقابة الشعبية الدورية.
2. العمل على زيادة أعداد المدارس على المستويات المختلفة خاصة مدارس التعليم الأساسي في القرى (يمكن دعم ذلك بالجهود الذاتية، وتبرعات الأهالي بالأراضي) وخاصة في الأماكن المزدحمة والتى تعمل مدارسها بنظام الفترتين والمدارس ذات الكثافة العالية.
3. العمل على تفعيل دور مجالس الآباء لايجاد التواصل الجيد بين المدرسة والمجتمع.
4. تشجيع الجهود الشعبية والتطوعية في مجال محو الأمية ورصد جوائز تشجيعية للمتطوعين والتنسيق بين مراكز الشباب والجمعيات الخيرية والمساجد في هذا المجال وعدم قصر تعليم الكبار على القراءة والكتابة فقط بل يمتد تعليمهم الى مجال التثقيف وما يهمهم في مجالات الحياة المختلفة.
5. زيادة مدارس الفصل الواحد لحل مشكلة التسرب خاصة الفتيات.
6. إتاحة فرص أوسع لمشاركة القطاع الأهلي والتعاوني الخاص غير المستغل في توسيع نطاق الخدمات التعليمية. ( مجموعات التقوية، .... )

في مجال النظافة والبيئة :-
1. إعادة النظر في رسوم النظافة وخاصة فيما يتعلق بالمحلات والأنشطة وربط الرسم بنوعية النشاط فالمطاعم ومحلات العصير مثلا تختلف عن الصيدلية ومكتب المحاماه.
2. زيادة دورية مرور سيارات النظافة بالقرى والأحياء.
3. إحكام الرقابة على شركات النظافة العاملة بالمدن.
4. منع حرق القمامة نهائيا داخل الكتل السكنية أوقريبا منها، وإعادة تشغيل المحارق الموجودة ومغلقة.
5. منع استخدام القمامة في أعمال الردم للمجارى المائية المغطاة.
6. متابعة تنفيذ مشروعات إعادة تدوير المخلفات وإعطاءها أولوية في المخصصات.
7. التنسيق مع المدارس والمساجد والجمعيات الخيرية والوحدات الصحية لعمل حملات توعية للمواطنيين فيما يخص قضية النظافة وغرس قيمة النظافة في عامة الناس ( النظافة من الإيمان)
8. عمل جائزة لأنظف شارع أو وحدة .
9. عمل لوحات توعية بأهمية النظافة والمحافظة على البيئة.
10. تشجيع زراعة الأشجار وتشجيع الدور الشعبى (مشروع شجرة لكل مواطن ).
11. تشجير الطرق والمداخل وزيادة المساحات الخضراء داخل المدن والقرى.
12. العمل على زيادة عدد مكابس قش الارز ومصانع تدوير القش.
13. منع إلقاء مخلفات الصرف الصحى في المجارى المائية المفتوحة وخاصة قنوات الرى والترع والوقوف بحزم أمام هذه الظاهرة وتوفير الموارد المحلية والسيادية وتشجيع الجهود الشعبية لمشروعات الصرف الصحى ومحطات المعالجة.
14. زيادة دوريات النظافة ومتابعتها لحسن توظيف الأعداد الكبيرة للعمال بها.

الكهرباء والإنارة :-
1. تمهيد وتشجير مداخل القرى والعزب وإنارتها.
2. الاهتمام بإنارة الشوارع وخاصة المناطق العشوائية.
3. وضع حد لتكرار قطع الكهرباء عن طريق المتابعة الدورية للصيانة.

الطرق والمواصلات:-
1. تغطية قنوات الري والمصارف داخل الكتل السكنية واستغلالها كطرق.
2. زيادة طول الطرق المرصوفة داخل الوحدات المحلية وإعادة تأهيل التالف منها.
3. صيانة وتمهيد الطرق الترابية بصفة دورية ووضع خطة واضحة وعادلة للانتهاء من رصف هذه الطرق.
4. إدراج الطرق الرئيسية التي تربط مراكز المحافظة في الطرق الإقليمية ذات العناية المميزة.
5. العمل على إنشاء طرق جديدة ومحاولة إنشاء طرق دائرية حول المدن لمعالجة مشكلة الإزدحام.
6. متابعة وسائل النقل الداخلي وتحسين أداءها.

إدارة الموارد المحلية:-
1. حصر أملاك الدولة داخل الوحدات المحلية والمطالبة بنسبة منها من المحافظة وتخصيصها للمشروعات ذات الأولوية (صرف صحى – وحدات صحية – مدارس – مجمعات المصالح الحكومية ).
2. تحديث قواعد البيانات بشكل دورى وواقعى.
3. مراقبة الصناديق المحلية والإيرادات المحلية وتوجيه هذه الموارد للمشروعات ذات الأولوية وخاصة مشكلة البطالة.
4. تشجيع وتيسير وتوجيه الجهود الشعبية الذاتية لإنشاء المشروعات ذات النفع العام والعائد المستمر.
5. استغلال جميع الموارد المتاحة والامكانيات المحلية في إحداث تنمية بشرية حقيقية داخل الوحدات.

مراكز الشباب :-
1. العمل على إعادة الروح لهذه المؤسسات الهامة.
2. تشجيع التنافس الشريف بين مراكز الشباب داخل كل وحدة وعلى مستوى المراكز في مختلف المجالات الرياضية والثقافية وخدمة المجتمع المحلى.
3. استغلال مركز الشباب في مشروعات محو الأمية التطوعية.
4. استغلال مركز الشباب في التثقيف والتوعية وإقامة دورات التنمية البشرية والترفيه الهادف والتدريب على إقامة المشروعات الصغيرة و التدريب على استخدام وسائل التقنية الحديثة وإدارة الذات والتخطيط وتنمية المهارات اليدوية والفنية وتشجيع المبدعين.
5. إقامة المسابقات الرياضية في مختلف الألعاب.
6. ايجاد الكفاءات الرياضية المتخصصة للاهتمام بالتدريب في مختلف الأنشطة.
7. إقامة المسابقات الثقافية والدينية.
8. إقامة الندوات الدينية والتثقيفية والسياسية (التوعية بالحقوق والواجبات الدستورية والقانونية والمشكلات الاجتماعية).
9. تشجيع الإبداعات الفنية المختلفة ( رسم – خط – إنشاد – مسرح – شعر ) والعمل على إيجاد مدربين متخصصين فيها.

معالجة المشكلات الاجتماعية : -
1. التوعية المستمرة من خطورة المخدرات وتنظيم أيام للتوعية من خطورة المخدرات والتدخين.
2. التفتيش الدوري على المقاهي ووقف ترخيص المخالف منها.
3. تشجيع الشباب على الزواج من خلال تنظيم حفلات الأعراس الجماعية.
4. حث اهل الخير ورجال الأعمال والموسرين على انشاء صناديق لمساعدة غير القادرين على الزواج.
5. تكوين وتفعيل مجالس للصلح لفض المنازعات بين المواطنيين.
6. التنسيق مع جهات الوعظ والارشاد للعمل على حل المشاكل والظواهر الاجتماعية السلبية وتشجيع الظواهر الايجابية.
7. التوعية بالأمراض المستوطنة ونشر وسائل الوقاية منها.
8. التوعية بالأمراض البيطرية وطرق الوقاية منها ( انفوانزا الطيور ـ الحمى القلاعية)

الوعظ والإرشاد والأوقاف : -
1. التنسيق مع مؤسسات الوعظ والارشاد لتحقيق اهداف هذا البرنامج لما للدين من تأثير في النفوس.
2. التنسيق لاقامة قوافل توعية للمناطق النائية والعشوائيات في مختلف القضايا الاجتماعية ومحاربة الظواهر السلبية ونشر قيم الفضيلة والتنمية والمحافظة على الموارد العامة ونظافة البيئة.
3. متابعة قيام ادارات الأوقاف بواجبهم في الدعوة ومتابعة الدروس اليومية بمساجد الأوقاف وانتظامها.
4. تشجيع المتطوعين في التوعية الدينية وتزويدهم بالقضايا محل الاهتمام داخل الوحدات المحلية كل حسب خصوصيته.
5. الاهتمام بالكتاتيب وعمل الحفلات السنوية لتكريم حفظة القرآن الكريم.

الجمعيات الخيرية : -
1. متابعة قيام الجمعيات الخيرية بدورها في خدمة المجتمع المحلى وتذليل العقبات التى تحول بينها وبين القيام بالأهداف التى أنشئت من أجلها.
2. تشجيع انشاء الجمعيات الخيرية التي تهتم بشئون البيئة.
3. تفعيل دور الجمعيات الخيرية فيما يخص قضايا النظافة والبيئة والصحة.
4. الاستفادة من لجان الزكاة لعلاج المشكلات الإجتماعية ( الأرامل ـ الأيتام ـ المشردين ـ المعوقين)
مياه الشرب والصرف الصحى : -
1. الانتهاء من توصيل مياة الشرب لكافة المناطق المحرومة.
2. تجديد وتدعيم الشبكات في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية.
3. الرقابة المستمرة لمحطات تنقية المياة والأبار داخل نطاق الوحدة.
4. وضع حد لمشكلة تكرار قطع المياه ومتابعة الصيانة الدورية وإيجاد حلول للمشاكل الدائمة.
5. المطالبة بإنشاء آبار عميقة على الخزان الرئيسى للدلتا للمساهمة في حل مشكلة مياه الشرب.
6. المطالبة بالإسراع بتنفيذ شبكات الصرف الصحى وانشاء محطات المعالجة اللازمة في القرى.
7. منع انشاء البيارات العميقة حتى لايتم تلويث المياه الجوفية وتشديد الرقابة على الصرف في المجارى المائية.
8. إنشاء مشروعات للصرف الصحي في كل قرية كبيرة.
9. تنظيم تعامل الأهالي مع شبكات الصرف الصحي.
10. التوعية المستمرة بضرورة ترشيد استهلاك المياه.
11. التوعية بعدم تلويث الممرات المائية بإلقاء المخلفات بها ومعاقبة من يفعل ذلك.

التخطيط العمراني : -
1. حصر المتخللات وتطبيق حدود كردونات القرى والمدن مع مراعاة المصلحة العامة ومصلحة المواطن أثناء المتابعة الدورية للمخططات العمرانية للقرى.
2. تشجيع عمليات الاحلال والتجديد للمساكن القديمة وتقديم حوافز تشجيعية.
3. مراعاة تطبيق الارتداد المناسب للشوارع عند الاحلال والتجديد.
4. المطالبة بزيادة الأرتفاع الرأسي للمباني بالقرى للمحافظة على الأراضي الزراعية.
5. التنظيم الداخلي للمدن وإيجاد أماكن جيدة للمواقف وأماكن محددة للباعة الجائلين.

رغيف الخبز : -
1. تشديد الرقابة المحلية على المخابز لضمان انتاج جيد للخبز.
2. فصل عملية التوزيع عن الانتاج وزيادة عدد منافذ التوزيع.
3. زيادة عدد المخابز.
4. تشديد العقوبة على المخالفين في مواصفات الرغيف.

المؤسسات الخدمية : -
1. العمل على إنشاء مجمع خدمات في كل وحدة إدارية يشمل (مكتب بريد - مكتب تموين - سجل مدنى - وحدة اجتماعية - الخ )
2. تطوير أساليب العمل في أماكن أداء الخدمات الجماهيرية.

الزراعة والري (الثروة الحيوانية) : -
1. العمل على انتظام وصول مياه الرى بانتظام وبكميات مناسبة للأراضى الواقعة في نطاق الوحدة من خلال متابعة الاجهزة المعنية.
2. التعاون مع الجمعيات الزراعية الواقعة في نطاق الوحدة على توعية الفلاحين بالسياسة الزراعية والتركيب المحصولى الأمثل.
3. إقامة قوافل للإرشاد الزراعي.
4. التوعية المستمرة من خطورة استخدام المبيدات والكيماويات والهرمونات على الصحة والتعاون مع المؤسسات الدينية والتعليمية في ذلك.
5. عمل قوافل بيطرية للمناطق المختلفة للحفاظ على الثروة الحيوانية والداجنة وتوعية المواطنين بأساليب التربية الحديثة.
6. العمل على تقوية شبكة الري من خلال تبطين الترع وتطهيرها وعمل ميزانيات عليها.
7. وضع حد لمشكلة البناء في الريف بتحديد كاردونات المدن والقرى لتسهيل البناء في الظهير الصحراوي والأراضي الجديدة ، مع توصيل الخدمات إلى الأراضي حتى يمكن البناء عليها ( طرق ، مياه ، صرف )
8. الرقابة المستمرة على الجمعيات الزراعية في توزيع حصص الفلاحين من الأسمدة والميبيدات.
9. العمل على دعم المنتج الزراعي وتيسير تسويق المنتجات الزراعية

البطالة : -
1. تأهيل العاطلين مهنيا ( مراكز تدريب مهني)
2. التوظيف الأمثل للدعم المالي للوحدة المحلية في المشروعات الانتاجية لتوظيف أكبر عدد من العاطلين.
3. عمل دراسات جدوى متخصصة للمشروعات الصغيرة.
4. الاستفادة من المدن الصناعية فى خلق فرص عمل جديدة
5. عمل صناديق لدعم المشروعات الصغيرة

إدارة الكوارث والأزمات : -
1. وجود صندوق للكوارث لتعويض المتضررين.
2. إنشاء فرق عمل للتعامل مع الأزمات الطارئة بالتعاون مع الجهات المختلفة.
3. صيانة أجهزة الطوارئ المخلتفة ( سيارات ، اجهزة إطفاء ، اسعاف ،..... )


هذا برنامجنا على مستوى المحافظة نتقدم به إليكم معاهدين الله عز وجل على بذل أقصى ما نستطيع من طاقة وجهد لتحقيق آمالكم فمعكم وبكم تتحول الآمال والأماني إلى حقائق وواقع.

فهيا جميعا لنقف مع الحق وقفة صدق ، هيا بنا نؤدي الواجب والأمانة.
والله أكبر ولله الحمد ؛

السبت، 1 مارس 2008

الإخوان المسلمون ببلطيم يخوضون " المحليات "











الإخوان المسلمون ببلطيم يخوضون " المحليات " بمستوياتها المختلفة




حامد زايد

في ذكرى استشهاد حامد زايد صباحي

كتب محمد مسعد ياقوت

درسٌ في صناعة الحياة
إن من الناس من يعيشون من أجل أنفسهم وذواتهم .. وهؤلاء هم الذين يعيشون في حاشية التاريخ ، وفي هامش الدنيا ، سرعان ما يموتون ويدفنون ، هذا صنف من الناس وجوده كعدمه في هذه الحياة ، وحياته كمماته سواء بسواء .. أما الصنف الثاني من الناس فهم الذين يعيشون من أجل عقيدتهم ومن أجل دينهم .. من أجل كل خير إلا أن يعيشوا من أجل أنفسهم .. وهؤلاء يصفهم النبي – صلوات الله وسلامه عليه – بقوله : " إن من عباد الله عبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل : من هم لعلنا نحبهم ؟ قال : هم قوم تحابوا بنور الله من غير أرحام ولا انساب وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ : " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"ولقد كان الأستاذ حامد صباحي - رحمه الله- من هذا الصنف الثاني ، نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله ، وهؤلاء يشير إليهم صاحب الظلال - رضي الله عنه- بأنهم أصحاب الدعوات الذين يستطيعون أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم .. هم الذين يطعمون أفكارهم وعقيدتهم من لحومهم ودمائهم وعروقهم وأموالهم.. هم الذين يقولون كلمة الحق ، ويعيشون من أجل كلمة الحق ، ويموتون في سبيل كلمة الحق ، ويبعثون في ظلال كلمة الحق ، ويدخلون الجنة بكلمة الحق" إن كلماتنا تظل جثثاً هامدة حتى إذا متنا في سبيلها، وغذيناها من دمائنا ؛ انتفضت حية وعاشت بين الأحياء

أرباح وصفقات
عندما نعيش لذواتنا ولشهواتنا تبدوا لنا الحياة قصيرة ، تافهة، ضئيلة ، تبدأ من حيث بدأنا نعي ، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ! أما عندما نعيش لغيرنا ، أي عندما نعيش لفكرة ، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة ، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض !… إننا نربح أضعاف عمرنا الفردي في هذه الحالة ، نربحها حقيقة لا وهما ، فتصور الحياة على هذا النحو ، يضاعف شعورنا بأيامنا وساعاتنا ولحظاتنا.. فليست الحياة بعد السنين (4) .. فيعيش بضعاً وثلاثين سنة ،في مقياس البشر ، وفي دواوين الأرض .. أما عند الله فيكتب أنه عاش دهوراً طويلة ، وعصوراً مديدة . طالما عاش لهذا الدين .إن جسد الأخ الفقيد قد استراح .. ذلك الجسد الذي أضنته العبادة ، وبراه طول القيام ، وغبرته الأسفار المتواصلة في سبيل الله .. واستراحت عين طالما بكت من خشية الله ، وسهرت على قضاء حوائج المسلمين ..استراح الجسد الذي غبرته جدران السجون العتيقة . سجناً في ذات الله ، من أجل الله ، حباً في الله
الميلاد والنشأة
هو حامد إبراهيم زايد صباحي ، ولد في 21\3\1967م، في مدينة بلطيم بمحافظة كفر الشيخ بمصر ، نشأ في بيت تدين وخُلقولما لا .. وجده الشيخ زايد صباحي الواعظ التقي –رحمه الله-وتخرج حامد صباحي في كلية الآداب جامعة طنطا عام 1988م ، في تخصص الفلسفة. والتحق بصفوف الأخوان المسلمين في عام 1986م.

من التدريس إلى العمل الإداري
صدر قرار تعيينه مدرساً بالتربية والتعليم . ولكن.. وسرعان ما حوله الظالمون من التدريس إلى العمل الإداري ، بإدارة بلطيم التعليمية .. إذ رأى الظالمون إن إقصاء مثل حامد صباحي عن التدريس مهم جداً ، لسد الباب أمام أي محاوله لبث الأخلاق الحميدة والسلوكيات الإسلامية في نفوس التلاميذ .. لاسيما أن حامد وأمثاله ينتهجون النهج القرآني القائل: "ادْعُ إِلِىَ سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنّ رَبّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ).ولكن الأستاذ يعتقد أن الدعوة إلى الله تكون في كل مكان وفي كل مجال ، إنه يوقن بالقاعدة القرآنية الكريمة: (وَللّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلّواْ فَثَمّ وَجْهُ اللّهِ إِنّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)ومن ثم أخذ على عاتقه نشر دعوة الخير بين أبناء بلدته على النحو الذي رسمته الآية
تجارة الدنيا والآخرة
وكما كان الأستاذ حامد زايد ماهراً في تجارة مواد البناء ، فقد كان ماهراً أيضاً في بناء النفوس وتربيتها ورعايتها .. فكم هدى الله على يديه أناساً كثيرين .. وكم يسر الله لشباب كثير دخول المساجد على يدي حامد صباحي .. كم قدم من أعمال البر والخير في محافظة كفر الشيخ .. يشهد بذلك كل حجر بمسجد القدس على طريق برج البرلس بمدينة بلطيم ،و مساجد أخرى ساهم الفقيد في إنشائها وبنائها ، مثل جامع الرحمة ومسجد أبي شلبي ومسجد الفاروق .. تشهد بذلك رؤوس الأيتام التي تعرف يد الأستاذ السخية ، ويتجلى سخاؤه رحمه الله في استثمار التبرعات واستثمار أموالها من أجل فقراء المسلمين ، ويتواصل كرمه إلى مشروع تبرعات الملابس ، إلى جلسات الصلح في فض النزاعات المتأصلة بين عوام الناس ..فهو يعلم أن إصلاح ذات البين أفضل الصدقات عند الله ، كما أخبر (7)بذلك النبي – صلى الله عليه وسلم
السجن في ذات الله
إن حياة الأخ الفقيد لا تختلف كثيراً عن حياة إخوانه الدعاة والمصلحين الذين سبقوه في درب الدعوة المباركة .. فمذ بزغ نجم دعوة الإخوان .. وسمت الابتلاء فيها هو الاعتقال والسجن والتعذيب في سجون مصر.. لخيرة أبناء مصر .. فقد اعتقل الأستاذ حامد صباحي في سجن مزرعة طرة في 15\4\1999م واستمر اعتقاله حتى 29\7\1999م .. فلم ينخر فيه الوهن أو الترعيب قيد أنمله .. ومن ثم اعتقل للمرة الثانية في 23\5\2005. واستمر اعتقاله حتى آخر 7 \2005 م

ذرية الأستاذ
تزوج الأستاذ حامد زايد عام 1993م من أخت مربية تحمل نفس مبادئه الإسلامية الصميمة، وقد كانت بحق نعم العون له . وقد رزقه الله بأربع بنات منها .. وإليك أسمائهن :مريم : 11 سنةحماس : 7 سنواتجهاد : 5 سنواتاستشهاد : سنة

حسن الخاتمةويتوج المولى تبارك وتعالى حياة الأستاذ حامد زايد بخير خاتمة ، ونعم الختام : الشهادة في سبيل الله، نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله . فبعد خروج الأخ من المعتقل بأيام معدودات ، توجه(هو وزوجه) بسيارته في طريق مدينة كفر الشيخ (في 12\8\2005) .. ما خرج من بيته من أجل دنيا فانية ، بل كان مقصده هذه الدعوة المباركة ، وهذا الدين العظيم الذي عاش الأستاذ له ومات في سبيله .. وإذا بقدر الله الذي لا مرد له يتحقق ، يتحقق بتصادم عنيف بين سيارة الأستاذ وأتوبيس سياحي .. وعلى الفور تتحول سيارة الأخ إلى حطام .. تلك السيارة المتواضعة التي طالما سار بها الأخ في سبيل الله في أرض الله الواسعة .. وهكذا نال أخانا الشهادة .. نحسبه شهيداً .. ولا نزكيه على اللهتلك الشهادة التي تمناها .. فتذكر زوجته أنه قال في صباح يوم الحادث –متمنياً- : "أريد أن أموت شهيداً"أما أم مريم فقد أصيبت بعدة إصابات ، وخرجت مرة أخرى للحياة ، لا من أجل الحياة ، بل أجل صناعتها في مريم وجهاد وحماس واستشهاد .. حفظهن الله . وثبتهن الله . ورعاهن الله
ملاحظاتكم
yakoote@gmail.com

موقع إخوان كفر الشيخ